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你真正活了几岁,最逍遥的人生

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你真正活了几岁,最逍遥的人生

佛在世时,有一位波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群随从围绕其身旁。途中,波斯匿王从远处看到一位白发苍苍的老人过来;他深怕这位老迈的长者受到惊吓,即吩咐身边的随从: “停下来!停下来!”让老人能慢慢地走过来。

国王很怀疑地说:“你四岁?”

老人仰头看着国王,展露天真的笑容,并伸出四个手指头对国王说:“我才四岁。”

国王怀疑地说:「你四岁?」

老人坚定地说: “对!我才四岁。因为,我在四年前所过的生活,是很糊涂、懵懂的人生,那不是真正的人生。后来很幸运地得闻佛法,所以我受佛陀的教育才四年。”

最逍遥的人生

你真正活了几岁

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舍得放下,身轻心安

这位老迈的长者远远看到国王时,也稍微停下。他望见随从的队伍也停下时,才放心地继续向前走。当长者走到这群人的面前,国王以慈祥、轻柔的声音呼唤他说:“老人家!看你白发苍苍,好像年纪不小了吧!”

你真正活了几岁

还有教太极的孙老师,吃素好几年,身边朋友都不知道。为什么?因为不做宣言式的声张啊。我默默地吃肉边菜就好了,不烦劳你多出一件专门照顾我吃素的事情来。

其实要学会付出、放下,不是很困难;要达到身轻心安的境界,也很容易!只是众生我执放不下,才会这么辛苦!能够放得下,佛法就在眼前啊!(信息来源:《生命的至情》)

佛在世时,有一次波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群随从围绕其身旁。途中,波斯匿王从远处看到一位白发苍苍的老人过来;他深怕这位老迈的长者受到惊吓,即吩咐身边的随从: “停下来金沙澳门官网 ,!停下来!”让老人能慢慢地走过来。

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当事人都知道,文字里泡惯了,那念想便犹如赶集的人流,大江东去,川流不息。

“这四年来,我过得很逍遥自在,这才是真正的人生。所以,我真正会做人的年龄才四岁。”波斯匿王听了欢喜地说:“老人家!人生确实要放得下、舍得付出,与人无争、与事无争,这才是最逍遥的人生。我很羡慕你!虽然你听闻佛法才四年,但你的人生已经很价值了。”

其实要学会付出、放下,不是很困难;要达到身轻心安的境界,也很容易!只是众生我执放不下,才会这么辛苦!能够放得下,佛法就在眼前啊!

要体会佛法真理,追随圣贤者行迹,必须先学会放得下。有些人常有自我的主见,以为谦让会使自己吃亏;或认为身旁事物都是恒常、坚固的,所以不愿让步。这些见解如同和一条绳子将自己绑住,真是苦不堪言啊!如果我们不将过去的凡夫心赶快放下,又如何能学圣贤行迹呢?

我只负责转述。你的眼睛行到这里,若累了,那就歇下来吧,佛陀说:歇即菩提。

这位老迈的长者远远看到国王时,也稍微停下。他望见随从的队伍也停下时,才放心地继续向前走。当长者走到这群人的面前,国王以慈祥、轻柔的声音呼唤他说:“老人家!看你白发苍苍,好像年纪不小了吧!”

要体会佛法真理,追随圣贤者行迹,必须先学会放得下。有些人常有自我的主见,以为谦让会使自己吃亏;或认为身旁事物都是恒常、坚固的,所以不愿让步。这些见解如同和一条绳子将自己绑住,真是苦不堪言啊!如果我们不将过去的凡夫心赶快放下,又如何能学圣贤行迹呢?

故事推荐:

佛在世时,波斯匿王某日出游,高高地乘坐在白象上,一群随从侍卫围绕在旁。半途,一位老态龙锺、白髮苍苍的老人从远处走近,波斯匿王怕惊吓到这位老迈的长者,于是叫身边的随从停下,让这位老人慢慢地由前面走过来。

老人仰头看着国王,展露天真的笑容,并伸出四个手指头对国王说:“我才四岁。”

人若学会与人无争、与事无争,才能过着逍遥又自在的人生!

“如今,我凡事都放得下,一心只想要施舍,在我有生之年尽力去付出。在这当中,体会到付出是多么欢喜、快乐的事;不与人计较是如此的自在!由此,了解到心无烦恼,才能身轻心安!”

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“如今,我凡事都放得下,一心只想要施舍,在我有生之年尽力去付出。在这当中,体会到付出是多么欢喜、快乐的事;不与人计较是如此的自在!由此,了解到心无烦恼,才能身轻心安!”

最逍遥的人生

何谓独修独住

老人仰头看国王,以天真如童子般的模样展露笑容、伸出四根手指对他说:「我才四岁。」

国王很怀疑地说:“你四岁?”

老人坚定地说: “对!我才四岁。因为,我在四年前所过的生活,是很糊涂、懵懂的人生,那不是真正的人生。后来很幸运地得闻佛法,所以我受佛陀的教育才四年。”

耕田之喻

我信与你是有缘的,因为在其它网站,不知怎么,文字像断电的灯,打死也不亮,唯独来了这儿,就源源不断地奔流,

要体会佛法真理,追随圣贤者行迹,必须先学会放得下。有些人常有自我的主见,以为谦让会使自己吃亏;或认为身旁事物都是恒常、坚固的,所以不愿让步。这些见解如同和一条绳子将自己绑住,真是苦不堪言啊!如果我们不将过去的凡夫心赶快放下,又如何能学圣贤行迹呢?

“如今,我凡事都放得下,一心只想要施舍,在我有生之年尽力去付出。在这当中,体会到付出是多么欢喜、快乐的事;不与人计较是如此的自在!由此,了解到心无烦恼,才能身轻心安!”

“这四年来,我过得很逍遥自在,这才是真正的人生。所以,我真正会做人的年龄才四岁。”波斯匿王听了欢喜地说:“老人家!人生确实要放得下、舍得付出,与人无争、与事无争,这才是最逍遥的人生。我很羡慕你!虽然你听闻佛法才四年,但你的人生已经很价值了。”

识得此患,我毅然舍了多年所爱,骨里血里都依着它生长,要怎样的脱胎换骨啊!

老人仰头看着国王,展露天真的笑容,并伸出四个手指头对国王说:“我才四岁。”

人若学会与人无争、与事无争,才能过着逍遥又自在的人生!

可是越来越……真的不是说说那么回事儿。不对机的,哪管你苦口婆心,或许还要说些闲话。这样岂是度人,明明是在让人造业。甚至很多时,你没有认知上的错误吗?你没有显摆的动机吗?对机的,大多都知道自己该怎么做,你又何必绕舌。

“这四年来,我过得很逍遥自在,这才是真正的人生。所以,我真正会做人的年龄才四岁。”波斯匿王听了欢喜地说:“老人家!人生确实要放得下、舍得付出,与人无争、与事无争,这才是最逍遥的人生。我很羡慕你!虽然你听闻佛法才四年,但你的人生已经很价值了。”

其实要学会付出、放下,不是很困难;要达到身轻心安的境界,也很容易!只是众生我执放不下,才会这么辛苦!能够放得下,佛法就在眼前啊!

及至老年,缠绵病榻,灵感反而愈盛。

老人坚定地说: “对!我才四岁。因为,我在四年前所过的生活,是很糊涂、懵懂的人生,那不是真正的人生。后来很幸运地得闻佛法,所以我受佛陀的教育才四年。”

思及前辈白居易有言在先:

国王很怀疑地说:“你四岁?”

一日聊天,说到我又一次任性地把工作给辞了。向师父汇报,自己找了家出版社做兼职编辑,这样时间比较自由,没有单位关系之类的干扰,想在家里潜心读书。

佛在世时,有一次波斯匿王出城巡游。他乘坐在高大的白象上,一群随从围绕其身旁。途中,波斯匿王从远处看到一位白发苍苍的老人过来;他深怕这位老迈的长者受到惊吓,即吩咐身边的随从: “停下来!停下来!”让老人能慢慢地走过来。

当年与新浪,知音难逢,相知相吸,一朝侍三宝,就把文字给撂了。纵是提笔,亦免不了一曝十寒,但终究没有全然撂下。

这位老迈的长者远远看到国王时,也稍微停下。他望见随从的队伍也停下时,才放心地继续向前走。当长者走到这群人的面前,国王以慈祥、轻柔的声音呼唤他说:“老人家!看你白发苍苍,好像年纪不小了吧!”

给你讲个故事吧!本来是想凭借记忆讲给你听,但记得不太完整,百度了一下,发现这个版本,很是打动人心,贴过来给你看。

我有那能力么?经教不通,见理不明,烦恼未断,您让我拿什么去度众生啊?

我心里是很愧的。

终于再次提笔拈字。

之前与人聊天,有适合的机会就跟人讲,讲慈悲,讲空性,字里讲,话里讲,任是走到哪,无佛不欢。

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老人仍说:「对,我才四岁。因为我在四年前,所过的生活是很糊涂、很懵懂的人生,那不是人过的生活。后来我很幸运,得闻佛法、接受了佛陀的教育,现在我什么事都放得下,一心只想要如何布施,要尽我有生之年去付出。我现在才体会到付出是这么欢喜快乐的事、与人不计较是这么自在的事!我体会到心无烦恼是如此的轻安──这四年来,我过得很逍遥自在,这才是真正的人生,所以,我真正懂得做人的年龄才四岁。」

这位长者远远看到国王时,也稍作停顿;等看到这庞大的队伍也停下时,才放心地继续向前走。走到这群人的面前时,波斯匿王以很慈祥、轻柔的声音呼唤他说:「老人家!看你白髮苍苍,好像年纪不小了吧!」

我时常握不好方向盘,连自己都度不了,怎有能力度众生?话已被经典说尽,你与其不同,就是有待深入。深信若景仰,去实行就好了。多言无益。

在网上看过一位儒学大家的故事,名字忘了,这位大师在九十高龄的时候,才跟家里人说,其实,我是一个多年的佛教徒。朝夕相处的一家人,居然都不知道他在学佛。也就是说,这位老人家,从未做过修行的样子,却时时处处不忘修行。

师父慈悲。关切地说,我不希望你们写文字,是怕你们太深入了会出毛病。你看从古至今,有几个在文字里钻得深的是正常人啊?

有修行的人,必是惜字如金。   

也正如师父所希望的:你可以用不是佛法的语言告诉别人关于佛法的道理,只要大家生活得快乐就好。

吾已寂良久。

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自从苦学空门法,销尽平生种种心。唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。

这,话题未免太大了。

正如你的眼睛所传达的信息,就是这样啊,就是这样!

接着开始举例:你看某某某,平时挺好,一进入写作状态就自说自话,表情神态都得自己扮演一遍。我刚要申辩我只是做编辑,只不过查漏补缺帮人修补丁而已,师父话锋一转:其实你也可以写。度众生啊!

话到此处,有些心疼,为那未曾谋面的你,为这个世界普遍都容易累的一种情绪。佛陀说:人生八苦。

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